Du Mercredi 11 au Dimanche 22 janvier PARCE QUE C’ÉTAIT LUI “MONTAIGNE & LA BOÉTIE
Un texte à trois voix de Jean-Claude IDEE
Toutes les utopies ont engendré la violence...
Surprise, enthousiasme, passion, philosophie, délices du corps et de l’âme, fraîcheur exquise, la jubilation devant le jeu des trois larrons qui nous ont projetés avec tant de feu quatre cents ans en arrière, et au bout, l’envie folle de se procurer le livret si à propos ou de revenir le lendemain pour re-savourer à loisirs ce joyau du cœur et de l’esprit, contempler avec bonheur une perle de la scène ! Pendant ce court spectacle, bouillonnant d'esprit et de beaux costumes, vous serez remués par la beauté de la langue, la justesse du propos, le ton comique et jouissif, la beauté des sentiments, la vérité des interrogations, la subtilité du discours ! Cinq étoiles et plus s’il y avait de la place dans le firmament de nos coups de cœurs pour la perfection de l'interprétation: Katia MIRAN, Emmanuel DECHARTRE, Dominique RONGVAUX !
Jean-Claude Idée s’est attaqué à une œuvre maîtresse du capital culturel mondial : les Essais de Michel de Montaigne et aux doutes qui hantent son auteur. Il raconte des épisodes de la vie passionnante de Montaigne, l’homme des missions diplomatiques impossibles entre Catherine de Médicis, le duc de Guise, Henri III et le jeune Henri de Navarre. Il met en relief la trahison ressentie vis-à-vis de son meilleur ami, Etienne de la Boétie, décédé à la fleur de l’âge, et dont il a omis volontairement de publier les écrits comme il l’avait promis. Il estimait que ce texte, le Discours de la servitude volontaire par Étienne de La Boétie (1549) était un véritable brûlot révolutionnaire risquant de ruiner une France déjà dévastée par 30 ans de guerres de religion sanguinaires.
... Il est « devenu le prince des accommodements » enrage le fantôme d’Etienne qui ne cesse de le hanter. Etienne l’accuse vertement d’avoir pondu 3 essais de 1000 pages narcissiques sur l’éloge du « rien ! » ... Philosopher n’est pas poétiser. Montaigne estime qu’Etienne, tout en voulant revenir aux valeurs d’origine de la société gréco-romaine, pense plus loin que la république, souhaite une insurrection chronique, rêve d’une société libertaire. Il refuse de faire l’éloge de la violence. Seule la réconciliation peut éteindre les guerres. Etienne bataille pour une pensée neuve et radicale menant à la désobéissance générale.
« L’amazone est une philosophe » raille Etienne ! La très jeune et pétillante femme savante Marie de Gournay - la première grande féministe française - travaille pour gagner sa vie et se met au service d’un homme dont elle est tombée doublement amoureuse: pour les mots, d’abord, pour la chose ensuite. Elle fait son enquête et cherche à comprendre pourquoi Montaigne n’a pas publié le texte de son ami dans ses essais. Elle n’attend rien des autres hommes et veut tout de lui. Y compris un enfant, ou alors une tonne de souvenirs qui seront toute sa vie ! Et elle veut changer la société, abattre les privilèges. Tabula rasa. Tout comme Etienne ! Tiens, tiens !
Marie «Tu es le frère de tous les hommes, je suis la fille de ton âme ! »
Etienne « Quelle dérision, tu es mon pire ennemi ! »
Michel « Il y a quelque chose de « nous » dans chaque français »
http://www.comedievolter.be/parce-que-cetait-lui-montaigne-la-boetie/
