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"Chaque victoire est aussi une défaite." Après Affabulazione et Bête de style, le Rideau poursuit l'exploration du théâtre de Pasolini. Tout est à découvrir dans ce spectacle. "Incandescence poétique".(Musiq3-RTBF) / "Du théâtre à mains nues." (Le soir) Pylade (13 > 29.09)
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une pièce politique, le 14 octobre 2012...
Merci Deashelle pour la couleur et la police, maintenant je risque de me poser sur cette page plus qu'avant, j'adore le théâtre et en tant qu'enseignante j'en fait en plus de la poésie ma passion première de très bons outils d'apprentissage de la langue française à mes lycéens qui adorent joindre l'utile à l'agréable malgré les contraintes. Vos billets sont très enrichissants, merci
Pour le bleu de la Méditerranée et le feu aveuglant qui illumine la grandeur du passé...
Un petit hic Deashelle, la couleur du texte est belle mais fatigue un peu les yeux! Hormis ce petit inconvénient, j'ai adoré ma lecture et cette mise en valeur du travail de la troupe; j'en ai gagné des leçons et gardé des citations.Merci du partage
genèse:
http://www.laperidurale.be/site/index.php/pylade
Fruit de deux ans d'ateliers et de trois ans de répétitions, ce "Pylade", de Pier Paolo Pasolini, prolonge l'Orestie d'Eschyle.
Récapitulons : Oreste a tué sa mère, Clytemnestre, qui elle-même avait tué son mari, Agamemnon, avec la complicité de son amant, Egisthe. A la suite de ce matricide, Oreste quitte Argos, sa ville natale, avec son ami Pylade. Au terme de son errance, il est absous de son crime par le premier tribunal humain établi à Athènes par Athéna. En donnant ainsi le pouvoir aux citoyens, Athéna fonde la première démocratie. C'est là que commence le "Pylade" de Pasolini. Baigné de cet idéal démocratique, Oreste retourne à Argos où il devrait hériter du trône. Mais il entend bien en finir avec la monarchie et les vendettas. Il se heurte à Electre, sa soeur, aveuglée par sa loyauté envers le père défunt, mais aussi bientôt à Pylade, qui préfère épouser la cause du peuple et sera vaincu.
Dans cette confrontation politique et philosophique, trouée d'éclairs lyriques, c'est tout le XXe siècle qui est balayé, avec ce qu'il charrie de communisme et de fascisme, mais aussi la société de consommation que le visionnaire auteur italien effleure avec génie. Comme souvent avec Pasolini, il faut une certaine endurance pour ingurgiter ce "théâtre de la parole", forcément bavard. Mais la pièce récompense nos efforts avec une mise en scène de Lazare Gousseau en prise directe avec le spectateur. Pas de chichis décoratifs mais du théâtre à mains nues, une vingtaine de comédiens en habits ordinaires, trimballant une franchise naïve ou fiévreuse, dans de régulières prises à témoin du public. Si la pièce souffre encore de raideurs, elle regorge aussi de tableaux intenses. Des Euménides aux voix surnaturelles, une Athéna littéralement scintillante, un violon et une guitare électrique pour caresser l'intrigue de notes étranges, ou encore des kilomètres de toile blanche qui se répandent soudain sur un épilogue en clair-obscur : tout cela vous attire, irrésistiblement, dans une cotonneuse étreinte.
CATHERINE MAKEREEL
(édition du 12/09/2012)
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