http://www.akadem.org/medias/documents/2_Je-Tu-4.pdf
« toute vie réelle est une rencontre »
où l’homme et Dieu (le Tu éternel) occupent une place centrale et singulière.
« Lorsque, placé en face d’un homme, qui est mon Tu , je lui dis le mot fondamental :
je-tu , il n’est plus une chose entre les choses, il ne se compose pas de choses.
Il n’est pas il ou elle, limité par d’autres ils ou elles, un point détaché de l’espace et
du temps et fixé dans le réseau de l’univers ; Il n’est pas un mode de l’être, perceptible,
descriptible, un faisceau lâche de qualités définies.
Mais, sans voisin et hors de toute connexion, il est le tu et remplit l’horizon.
Non qu’il n’existe rien en dehors de lui, mais tout le reste vit dans sa lumière. »
« L’homme devient je tact du tu. »
« Je m’accomplis au contact du tu, je deviens je en disant tu.
Toute vie réelle est une rencontre. »
« Chaque tu individuel ouvre une perspective sur le Tu éternel.
Cette fonction médiatrice du tu de tous les êtres permet aux relations entre les êtres
de s’accomplir mais entrave aussi l’accomplissement de ces relations.
Le tu inné se réalise en chacun et ne se parachève en aucun.
Il ne se réalise parfaitement que dans la relation immédiate avec le seul Tu
qui par essence ne puisse jamais devenir un cela. »
Sources : Extraits de Martin Buber, Je et Tu, empruntés à Pamela Vermes,
Martin Buber, Albin Michel, 1992, chapitre « Je et Tu », p. 90-115.
Martin Buber Je et Tu : la vie dialogale Petit livre par son volume,
Je et Tu, paru dans sa première édition en 1922, et enrichi postérieurement,
est l’ouvrage majeur de Martin Buber. Le philosophe pour qui « toute vie
réelle est une rencontre » y développe le concept de la « vie dialogale »
où l’homme et Dieu (le Tu éternel) occupent une place centrale et singulière.
Œuvres
- Moïse, trad., Presses universitaires de France, 1957, coll. « Sources d'Israël »
- Les Contes de Rabbi Nachman, Stock, 1981
- Les Récits hassidiques, trad., Éditions du Rocher, 1985, coll. « Gnose », (ISBN 2-268-00018-4)
- Judaïsme, trad., Gallimard, 1986, coll. « Tel »
- Deux types de foi (1950), trad., Cerf, 1991, coll. « Patrimoines », (ISBN 978-2-204-04081-5)
- Je et Tu (1935), trad., Aubier-Montaigne, 1992, (ISBN 2-7007-3088-7)
- La Légende du Baal-Shem (Baal Shem Tov) , trad., Éditions du Rocher, 1993, coll. « Les grands textes spirituels », (ISBN 2268016218)
- Un pays, Deux peuples.
- Lettres choisies de Martin Buber : 1899-1965 (introduction, traduction et notes, Dominique Bourel et Florence Heymann), éd. du CNRS, coll. « Les cahiers du CRFJ. Hommes et sociétés », 2004. - 317 p., 24 cm. (ISBN 2-271-06258-6).
- Le chemin de l'homme, Éditions du Rocher, coll. « Les grands textes spirituels ».
- Utopie et socialisme, Paris, Aubier-Montaigne, 1977.
Commentaires
Nous avons sur Arts et Lettres le blog du "Vous et Tu".
Ici la méditation de Martin Buber porte sur la rencontre avec un grand R entre Je et Tu
comme faisant fait écho à la Rencontre primordiale dans le dialogue avec Dieu
très vivant dans la culture hassidique.