Ce que contient l’âme sensible, son influence dans l’art.
Il y a des jours où j’aimerais aller faire un petit tour du côté de mon âme, découvrir où elle se définit, puis ce qu’elle cache parfois à ma propre conscience ; mon âme, à la fois sensible et sans objet, et cependant vecteur de transmission de certaines connaissances, d’âme en âme pourrait-on peut-être dire. Une interdépendance entre plusieurs éléments matériels agit à notre insu et réalise un objet tel que nous l’observons et le nommons ; la forme que nous lui accordons procède de la sémantique, mais au fond, c’est bien cette part inconnue dans l’âme transmise depuis le début des temps qui suggère et la forme, et le sens, et le mot.
Ce que contient l’âme sensible ne procèderait pas initialement d’une morale quelconque, même si notre conscience accumule des expériences au fil du temps- au moins pour la part que celle-ci considère comme à retenir dans notre inconscient et qui puisse être utilisée ultérieurement, notre esprit la découvrant au hasard de stimuli analogiques dans telle ou telle situation.
Ainsi donc nous pourrions subir malgré nous les effets positifs, comme négatifs, de l’âme ; seule la raison parvient en tempérer les inclinations sensibles qui pourraient parasiter l’esprit. L’harmonie requerrait l’adéquation entre le subconscient – subliminal- et le réel : ou pour le moins ce que chacun considère comme tel.
Voilà probablement la raison pour laquelle, alors que nous retenons l’objet d’une création artistique, des formes, métaphores, des couleurs, des effets vibratoires, surviennent comme si elles nous été imposées par un mécanisme que ne savons plus maîtriser dans l’instant. Parfois l’ensemble apparaît incohérent, informe, et nous intervenons pour le réordonner. A notre insu, cette intervention finale parachevant l’œuvre créée se trouve elle-même dominée par cette part sensible de l’âme quasiment indestructible. Elle préserve son essence dans une démarche primale et les résultats en sont extraordinaires.
Pierre WATTEBLED- 18-04-2013.
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