Le réseau des Arts et des Lettres en Belgique et dans la diaspora francophone
Dans le monde antique, oriental et grec, on croyait volontiers que des révélations divines étaient transmises aux hommes par des personnages inspirés. L'enracinement culturel le plus ancien de la doctrine, juive puis spécifiquement chrétienne, de l'Écriture, est à chercher dans cette Antiquité lointaine.
L'Égypte ancienne, déjà, attribuait ses " saintes écritures " au dieu écrivain ou scribe Thot, le précurseur d'Hermès.…
ContinuerAjouté par Robert Paul le 29 octobre 2016 à 23:44 — Pas de commentaire
Les valeurs sont sur le réseau!
Ces liens ont étés placés dans la colonne de droite du réseau, ce qui veut dire que chaque page consultée sur le réseau contient ces liens.
C'est un des outils…
ContinuerAjouté par Robert Paul le 28 octobre 2016 à 12:00 — 2 Commentaires
La fable n'est-elle vraiment - comme le veut la définition traditionnelle -qu'un bref récit mettant en scène des animaux? Mais Le Chat botté et Le Petit Chaperon rouge, où l'on voit intervenir des bêtes, sont appelés contes et non fables. Comment oublier aussi qu'au XVIIe et au XVIIIe siècle le mot fable est couramment employé au sens de mythe, comme le montrent bien les innombrables «dictionnaires de la fable» du temps, consacrés aux dieux, demi-dieux et héros du…
ContinuerAjouté par Robert Paul le 26 octobre 2016 à 14:30 — 2 Commentaires
L'hagiographie est un genre littéraire qu'au XVIIe siècle on appelait aussi l'hagiologie ou l'hagiologique. Comme le père Delehaye le précisait en 1905 dans un ouvrage qui a fait date, Les Légendes hagiographiques, elle privilégie les acteurs du sacré (les saints) et elle vise l'édification (une «exemplarité»): «Il faudra donc, écrivait l'auteur, réserver ce nom à tout monument écrit inspiré par le culte des saints et destiné à le promouvoir.» De ce «monument»,…
ContinuerAjouté par Robert Paul le 25 octobre 2016 à 17:30 — 1 Commentaire
Les diverses définitions classiques de l'homme prennent comme base son animalité à laquelle elles ajoutent la mention d'une différence spécifique: «animal politique», «animal doué de raison», «animal parlant» ou encore, comme dans la tradition indienne, «animal sacrifiant». Toutes, donc, impliquent un minimum de compatibilité entre le genre et l'espèce ou entre le sujet et l'attribut. Aux yeux d' Aristote, par exemple, le fait pour l'homme de ne pouvoir vivre qu'en…
ContinuerAjouté par Robert Paul le 24 octobre 2016 à 7:00 — 1 Commentaire
Ajouté par Robert Paul le 15 octobre 2016 à 17:00 — 9 Commentaires
Ajouté par Robert Paul le 10 octobre 2016 à 12:00 — Pas de commentaire
Il s'agit du journal de Claude Mauriac (1914-1996), publié à Paris chez Grasset de 1974 à 1991.
Onze ouvrages constituent à ce jour le vaste ensemble du Temps immobile. Entre 1974 et 1978, chaque saison littéraire a vu paraître un tome: le Temps immobile, I (1974); les Espaces imaginaires (1975); Et comme l'espérance est violente (1976); la Terrasse de Malagar (1977);…
ContinuerAjouté par Robert Paul le 10 octobre 2016 à 11:30 — Pas de commentaire
La Fureur de lire 2016, c’est un programme d’activités varié et foisonnant autour de la lecture dans toute la Wallonie et à Bruxelles, du mercredi 12 au dimanche 16 octobre.
Cette année, la Fureur propose des activités autour du thème « Lire, c’est grandir » .…
ContinuerAjouté par Robert Paul le 9 octobre 2016 à 12:31 — Pas de commentaire
[...] Je ne sais ce que c'est que vouloir sans faire.
Entretiens au bord de la mer (Gallimard).
Le petit mot "Je ferai" a perdu des empires. Le futur n'a de sens qu'à la pointe de l'outil.
Minerve ou De la sagesse (Gallimard).
La loi suprême de l'invention humaine est que l'on n'invente qu'en travaillant.
Système des beaux-arts (Gallimard).
Si les locomotives étaient conduites comme l'État, le machiniste aurait une femme…
ContinuerAjouté par Robert Paul le 5 octobre 2016 à 18:32 — 2 Commentaires
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II. 1880-1914 : Un bref âge d’or.
III. 1914-1940 : Avant-gardes et inquiétude
IV. 1940-1960 : Une littérature sans histoire
V. 1960-1985 : Entre hier et demain
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Menneken-Pis. Tenue de soldat volontaire de Louis-Philippe. Le cuivre de la statuette provient de douilles de balles de la révolution belge de 1830.
(Collection Robert Paul).
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